博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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關于泥火盆兒的記憶，來自本家的一位大伯母。幼年的冬日，母親常會領我去大伯母家串門，每次去都會看到大伯母圍著被子坐在土炕上，面前放著一個取暖用的泥火盆。 大伯家生活困難，冬天買不起煤燒鐵爐子取暖，而大伯母又患有一種很罕見的病，特別怕冷，于是大伯便用馬糞與黃粘土摻合在一起和成泥，再用一個模子做胚，依葫蘆畫瓢手工制作成泥火盆的泥胚，再把燒飯的鐵鍋從灶臺上拔下來，把制好的泥火盆泥胚放入灶膛里，再把鐵鍋倒扣在灶臺口上，往灶膛里填入柴草燒制一天一夜，結實耐用的泥火盆就出爐了。心靈手巧的大伯還在泥火盆的腰身上刻畫上一些簡單的圖案：兩只鵝。 有了泥火盆，大伯母的冬天就過得舒服多了。雖然泥火盆散發的熱量不大，但近在咫尺的泥火盆還是令大伯母感到非常溫暖。泥火盆也給大伯和童年的我帶來很多歡樂。大伯平時沒什么喜好，就喜歡在晚飯時抿上兩口酒。大伯的下酒菜就是房檐下掛著的那幾串紅辣椒。吃晚飯時，大伯伸手拽下幾只紅辣椒，伸到泥火盆里一出溜，紅辣椒因受熱急劇膨脹，噗的一聲，釋放出一縷兒糊香，顏色也由紅變黑。大伯盤腿坐在炕桌前，很享受地抿一口燒刀子酒，咬一口燒得黑糊的紅辣椒，一盅酒下肚，大伯的臉上便泛出紅色的愜意。 大伯母生了兩個女兒，大女兒已經嫁人，小女兒在鄰村讀書。大伯大伯母很喜歡男孩，要不是大伯母有病在身不能再生，也許就會有小三小四出生。所以我一去，大伯大伯母就特別高興，他們家也沒什么特別好吃的東西，大伯母就叫大伯去拿幾個土豆來，大伯母用小鐵鏟扒開泥火盆里的火灰，露出紅彤彤的火炭，然后把土豆埋進去。在等待土豆燒熟的間隙，大伯母還會抓出一把黃豆粒兒或苞米粒兒，撒在泥火盆的沿兒上。只一會工夫，黃豆粒兒或苞米粒兒就竄出一股白汽，接著一縷兒奇異的香味彌漫滿屋。大伯母用火鏟把烤得焦黃的黃豆粒兒或苞米粒兒扒拉出來，擦干凈后遞給我吃。好香啊！我吃得甜嘴麻舌的。等我吃完了烤黃豆粒兒或苞米粒兒，泥火盆里的土豆也烤熟了，大伯母把它們扒出來，撕掉烤焦的外皮，掰開來，一股兒馨香沁人心脾。我一口氣把它們消滅得干干凈凈，然后摸著鼓鼓的暖呼呼的小肚皮跟著母親回家了。 大伯母的病越來越重，幾年后離開了人世。在整理大伯母的遺物時，生前陪伴大伯母的泥火盆不知該如何處置。哥哥說，大伯母走了，它也該功成身退了，摔碎了算了，也省得大伯日后看了傷心。母親忙阻止說：“別摔啊，你大伯母一輩子怕冷，到了那邊兒恐怕也離不了它，就讓它陪著你大伯母一起去那邊吧。”自此，我們村子里最后的一個泥火盆，就這樣隨著大伯母去了另一個世界。 如今，泥火盆早已隨著那個時代淡出了人們的記憶。但那個曾經給了大伯母溫暖、給了我童年歡樂的泥火盆，將永遠烙印在我生命的記憶里。 >>>更多美文：隨筆美文
市場人頭攢動。我又看見那位戴老花鏡的婆婆安靜地坐在墻角，攤前堆著未撬開的海蠣，旁邊有一盆挖好的海蠣肉露出晶瑩雪白的肚子，婆婆套著手套，右手拿著小鐵锨，飛快地將左手握著的海蠣殼中的海蠣一只只鏟出，放入盆中，等待客人來購買新鮮的海蠣。 我從小喜歡吃海蠣。也許是海蠣情緣，畢業以后，我留在了這座有海蠣的城市。去了遠方，也許就很難吃上海蠣，也聞不到海蠣的腥甜，更看不見這片長著海蠣的海域了。 前段時間跟家人說，我想吃老家的海蠣。大姨便去了漁民家里，買了新鮮的海蠣來，親自挖了兩斤，包好，讓我帶回廈門。車上，海蠣的腥甜味一陣陣撲向我，我一路上想象著海蠣的熱鬧：海蠣煎、海蠣餅、海蠣羹、海蠣炸、海蠣湯、海蠣粥…… 海蠣肉曬干后，便是閩南特色海產品海蠣干，我曾經常常生吃海蠣干，微咸，微甜，帶著海的味道和幸福的味道。 讀小學時，校門口有賣海蠣粥，外公常常拄著拐杖，清早踏著小路去吃上一碗熱騰騰的海蠣粥，這樣，外公一整天都會很滿足。這一吃，就是十幾年，直到賣海蠣粥的老夫婦不在了，老店關了，外公去世了……以后，我再路過那家店，透過斑駁緊閉的木門，仿佛看見煤爐上還溫著一大鍋海蠣粥，店內依稀三兩桌椅，外公坐著在喝海蠣粥的樣子。 海水退潮，余暉柔和照耀的時候，沿著長長的一條海中路，踩著海泥，漁民們三五成群地去將一擔擔的海蠣挑上海岸來。剛從海里撈上來的海蠣，特別鮮，腥香隨著海風飄遠，總是帶我回到過去挖海蠣的時光。 >>>更多美文：心情隨筆
古人的閑帖是一堆故紙，不能把它揉皺，而是展開。紙上有微風，還有花香、心情、眼神、節氣、溫度，在故紙中消夏。 喝茶吹風，讀閑帖。黃庭堅《花氣熏人帖》中說，“花氣熏人欲破禪，心情其實過中年。春來詩思何所似，八節灘頭上水船。” 年歲漸長的老黃在家里閉目養神，有人給他送花。他曾應允過給人寫詩，過了好久，不見動靜，對方送花提醒，沒想到濃郁的花氣擾了老黃的禪定。本來，人過中年，心境遠江湖，微波不興，春天的詩意哪里還有呢？就像一葉小舟在八節灘頭的逆流中顛簸徘徊。 花枝簇擁，不知道人家送的是什么花？應當有薔薇、芍藥、石榴、繡球……反正是些很濃烈的花。老黃有些嗔怪，怨花氣太濃，熏得神思被攪，六根不再安靜。 中年人很少寫詩，哪怕年輕時是個詩人，也沒有了從前的激情。老來絕無年少吟，老黃又不愿應景式地湊幾句，所以托辭，送的花香味太濃，熏跑了靈感和詩興。 宋人的故紙中，有大宋的山河，大宋的天氣，大宋的茶和一副普通的對弈棋子。 蔡襄《暑熱帖》，流動著五月的花草清氣，“襄啟。暑熱。不及通謁。所苦想已平復。日夕風日酷煩。無處可避。人生韁鎖如此。可嘆可嘆。精茶數片。不一一。襄上。公謹左右。牯犀作子一副，可直幾何？欲托一觀，賣者要百五十千。” 大意是說天氣太熱，來不及通報請求謁見，心中苦惱的事情已經想通了。日夜朝夕天氣酷熱煩悶，無處可避，感慨人生中的束縛也是如此。給你帶了精茶數片，就不詳細說了。犀牛角做的棋子一副，不知道能值多少錢？想帶給你看一看，賣家說要百五十千。 本來，心有郁悶，想找人說，后來又自我化解了，一高興給朋友帶了禮物，無意中透露，蔡大叔業余時間可能癡迷古玩收藏。牛角棋子不知從哪兒淘來的？想問問朋友，到底值不值這個價？ 故紙，一事一紙，古人的日常，更接近生活本意。它是一個片斷，也是片言只語，隨意拿張紙來，順手寫寫。這些帖子是雅文，單純、單一，清雅有趣。 我喜歡王羲之的帖子，他寫的題材包羅萬象，內容也很有趣，私下里稱它們為雅文。《快雪時晴帖》，“羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。” 也喜歡王獻之的帖子，那些氤氳著煙火氣的文字，那種淡定和對人生的大徹大悟。 楊凝式的帖子也是雅文。《韭花帖》很雅，文字雅倒是其次，關鍵是內容雅，一個饑腸轆轆的人，這時候有人給他送吃的。 美食本來就雅，況且還是韭花醬。吃的事，骨子里就雅。 從前的故紙，說的事情瑣碎而蕪雜—— 懷素在《食魚帖》里說，“老僧在長沙食魚。及來長安城中，多食肉，又為常流所笑……”讀此帖，讓人不禁啞然，其實我亦有老僧境遇：淺夏時節吃雜魚，魚腹多子。不吃，是不忍吃；吃了，又怕別人訕笑。魚子鮮美，辜負了春天。 王羲之《裹鲊帖》，提到一款荷葉美食，“裹鲊味佳，今致君。所須可示，勿難。當以語虞令。”不只是一道菜譜，而是對朋友的情義。裹鲊，這款美食，經過腌制，用荷葉包裹著蒸，散發著誘人香氣。 《啜茶帖》是蘇軾寫給好友杜道源的一則便條，內容是邀請道源前來飲茶，順便有事相商。讀此帖，讓我想起谷雨天，約幾個朋友喝茶，杯盞里微漾新綠嫩芽，幾瓣素白茉莉。屋外下著雨，朋友散后，茶雨微涼。 米芾《清和帖》是寫給友人竇先生的一封信，信中提到與竇先生很久未見，表達傾慕敬仰之意。描述夏初氣候，詢問對方起居生活如何？他接著自述年事衰老，卻必須赴任官職，因此不能久留，恭敬地希望對方保重。寫在絹紙上，美好的情愫，收藏在博物館里，溫厚典雅。 古人在紙上寫字，信手寫來無拘無束，橫豎斜直，率意而成，揮灑自如，姿態橫生。 這些故紙從時光中沉淀下來，它的骨骼和心情在訴說某個時間節點的美。流傳久遠的紙頁，微微泛黃，生生還原了當時的生活氛圍；有從前蟈蟈兒的叫聲、鴨頭丸、奉橘和送梨。 酒事也雅。幾個人圍坐，談天說地，日子過得真慢啊。現在很難再有閑人陪你喝酒了。關鍵是，好多酒，還是酒精勾兌。 故紙里，有兩個人十里長亭相送。暑熱天，有個人，擎把傘，躺在荷葉下睡覺。 >>>更多美文：心情隨筆
到今天還不明白， 我對你是怎樣的愛， 一個人二十多年默默廝守， 一直藏著你壓在心底， 從不敢讓別人發現我的秘密， 帶著偽裝的面具天天歡聲笑語， 其實就是在騙自己， 騙來騙去， 最終讓美好的記憶摧殘我， 孤獨又迷離。 我分不清南北東西， 呆呆地立在原地， 看著你發給我的信息， 閉上雙眼全無思緒， 痛恨自己為什么不失憶， 失憶會讓我不再害怕失去你， 你好活在定格的世界里， 一次一次， 我再無勇氣躲在無人的角落里愛你。 >>>更多美文：愛情詩歌
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