博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
立即與我們聯絡：
網址：https://protect-safe.com
電話：04-23598008#106(國際轉證)
住址：臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓
加入LINE立即諮詢
| GREEN715ER15E |
文/焦玉霞 石老太太有一兒子，取名大牛。寓意強大健壯，好養潑實。 大牛長大后，確實強壯有力，一看，五大三粗，是個種莊稼的材料。一晃大牛就到了成家的年齡。 村里的媒婆沒事就東村串串西村看看。看哪家有大姑娘 小伙子的，她就忙乎開了。梳著油光滿面的發髻，插著亮閃閃的簪子，穿著花布衫，大襠褲，小布鞋，邁著小腳八字步樂呵呵的登門去說媒。 大牛的母親看著兒子長大了，心里盤算著該給他找個媳婦成個家了，有人給她洗洗衣服照顧照顧，自己也能早點抱上孫子。 這天媒婆正好登門，可把大牛媽樂壞了。 一大早鍋還沒刷完，就聽有人叫著:“大妹子，在忙啥里？”大牛媽聽到有人說話，在屋里應著:“在刷鍋里，誰呀？進來。”說著邊往外走邊把手在圍裙上擦著。“哎吆，是你呀老嫂子。您可是稀客啊！”大牛媽走出門口一看是媒婆，臉上笑成了一朵花。“老嫂子真是稀客。”說著，一邊解著圍裙一邊把媒婆迎進門，又讓座，又讓茶的招待。媒婆嘻滋滋地說:“大妹子，咱這都是自己人，我也是看著大牛長大，娃子忠厚實在，也到了找媳婦的年齡，我手下有個頭想給大牛說說，你看行不？” “行、咋不行。我正想著這兩天去請您過來呢。”大牛媽高興的應著。“是哪里的姑娘？”大牛媽試探地問著。媒婆面帶微笑的說:“姑娘是東洼村的，剛二十出頭，和大牛年齡相當。長得是眉清目秀，白里透紅，不比天仙，也賽嫦娥。取名:仙桃。聽聽這名字你就喜歡。人家父母說了，都是莊稼人，只要娃子實在肯干就行，別的沒啥要求。我看大牛挺實在，倆娃怪般配，想給娃們說和說和，中了我就去姑娘家說。” “中、咋不中。咱這都是老門老戶的，只要娃們愿意，當父母的有啥說的。” 大牛媽滿口答應著。聽了媒婆的話，心里樂得跟吃了蜜一樣。覺得自己兒子也沒啥能耐，能討個媳婦就不錯了。 不覺間，太陽已快正午。微風輕拂，陽光燦爛。枝頭的鳥兒嘰嘰喳喳的叫著。 “喜鵲在樹上給你報喜里，中午你家又要忙乎里。不早了，我先回去了。明天我就去東村。”媒婆說著起身準備回家。大牛媽急忙拉著媒婆的手不放，“老嫂子，說啥也不能走哇，您給娃們辦好事，在這吃了飯再去也不遲。”“不客氣了，都是自己人，幾步路就到家了，屋里還有老頭子。” 媒婆說著就往外走。大牛媽也想著各家都有各家的事。就說:“老嫂子，那叫你操心了。有空你可來呀。”說著，站在門口望著媒婆的背影，獨自樂著。 過了兩天，媒婆來稍信說，姑娘家同意倆娃見個面。 大牛和他媽聽了，甭提多高興了。娘倆趕緊把屋里屋外打掃得干干凈凈，比過年都忙乎。又去集市上買些糖果瓜子，準備見面。 第二天，媒婆真的就把仙桃領來了。 大牛和他媽穿戴整齊笑瞇瞇地把她們趕緊迎進屋。大牛媽給姑娘和媒婆倒上茶，媒婆就給她使眼色說:“大妹子，咱上你偏屋看看你那老鞋樣。” “行。” 大牛媽一聽媒婆這話，知道是給年輕人留空間，讓他們交流交流感情。說著她們就出了堂屋。 這時屋里顯得有些安靜。大牛看著白白胖胖的仙桃，身穿粉紅的上衣，梳著兩個大辮子，挺喜人的。雖是大小伙，但第一次相親，這臉也是熱的燙人，心里還像小鹿撞了似的，也不知說啥，趕緊抓把糖讓姑娘，“吃糖。”“糖吃多了牙疼。”姑娘說著，順手就剝糖往嘴里放。大牛覺得這姑娘是個實在人，不客套。又紅著臉讓姑娘喝茶，姑娘說:“早上吃稀飯不渴。” 這真是個實在人。大牛心想，莊稼人實在點好，咱自己也是個實在人，要是弄個油嘴滑舌的咱也侍奉不了哩。又問姑娘:“今年多大了？” “十八。”回答的挺利索。大牛又問:“叔叔嬸子多大年齡？”“十八。”“啊——” 大牛一聽這話，感覺不對勁。再看姑娘把瓜子往口袋里裝，手里拿塊糖就往外跑。嘴里還叫著:“回家了。” 大牛看這情景，心想，這不是傻子嘛。再看姑娘，已跑出老遠。 媒婆和大牛媽聽到外面有聲音，趕緊出來。大牛指著門外說:“仙桃跑了……” “快去追呀，別讓她跑丟了。” 媒婆說著，幾個人向仙桃跑的方向追去。 仙桃看有人追她，還滿不在乎的說，“別追了，我要回家了。”大家聽了哭笑不得。 等她坐下吃糖時，幾個人又往前追。仙桃這會估計是累了，也不跑了。幾個人跑到跟前，她看著大家傻傻的笑著。 大牛說:“大娘，人交給你了，別再往這領了。” 說著滿臉郁悶地回家了。 媒婆看著傻姑娘搖頭嘆氣:“怪好的姑娘咋就是說話做事差個心眼。那幾次見她講話挺好的，今天咋就胡論起來。”看這傻勁敗露，也不好說啥，只好帶著姑娘把她送回家。 大牛媽嘀咕著:“還仙桃，連個毛桃都不是。看著臉怪白，原來是個二不扯。這說媒的咋都嘴上沒毛，話咋恁不可靠。” 急切期待的美好成了泡影，大牛和她媽像霜打的茄子，好久精神不起來。 他們期待著下次能相個好姑娘。 +10我喜歡
作者簡介:楊紫娟,昵稱阿紫，長治學院在讀學生。喜歡文字。 緣起寒山寺 （一）寒山寺 張繼有名句：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 寒山寺建寺并不久遠，尚有些波折，環境確是極好的。寺前是寬廣的江面，背后是幽深的山林，臨江而又高于江面，汛期漲潮時水也沖不到岸上，山林氣候濕潤且受地形地勢之利，寒山寺建寺以來未曾遭遇過水災。自安史年間以來，尚積攢了些名氣，江對面平日里尚有婦人帶著姑娘家許愿和還愿的，也有未考取功名或者落魄的才子前來求簽。便也就有看破世態炎涼、偵破人情世故的俗界之人，來半路出家。住持令其在外院打掃修行，待六根已經因果已償便為其剃發再來前院誦經。也有平日里在江上打撈魚的船家，隨著寒山寺名氣漸漸傳播開來，前來參佛的人也多了起來，一些船家們做了渡船的營生，載著客人從江對面而來，又在寺前打了樁，船靠岸便系綁在樁上停泊稍作整頓。也有走長途的船家，水路遙遠，寒山寺也就成了停渡口、避風港，供羈旅之客稍作歇息。這時候住持便讓沙彌去井里取了水，盛滿桶，桶里擱著水瓢，將桶放于江邊，供船家們飲水。待傍晚住持派人將鐘聲敲響，船家們稍作整頓，彼此吆喝著、前呼后應便調頭發往江對面。 傍晚，從寒山寺看向姑蘇城，早已是火紅柳綠、燈火通明，比起山間的寒星半點，未經世事不覺人世炎涼的人便早已動了心。經了人世的人們，又覺世間淡薄無所依靠，又將情寄予這山間一星半點的閃爍。 “師傅，不如我們今晚隨貨船先去城外，明早剛好進城。如今伏暑天，明日下山日頭正高，恐是有病疾。” “也好，如今便收拾包裹吧。” “是，師傅。”小沙彌遂出了禪房去隔間整理包裹。 小沙彌自幼即在寺內，跟隨著住持敲磬、誦經，也有12年了，此間便從未下過山。一早就聽說師傅近來要下山辦事，便哀求師傅，更是讓師傅勿拿年幼說事。住持被纏的要緊，只得連連答應。此時，更是被小沙彌火急火燎的性子弄得暗自發笑。 “師傅，江上晚間天涼，我拿了幾件厚實的袈裟。師傅還有什么要拿嗎？” 住持久久未曾回聲，手中珠串也停了下來，似在回憶著什么往事又或者故人。 “師傅，師傅……”小沙彌的聲音又從隔間傳來，又急又響。催促聲打斷了師傅的回憶。 “帶上三炷禪香和香爐吧。” “好嘞，師傅。” 一會兒功夫，小沙彌便收拾好了包裹，帶著包裹從隔間進了里間。“師傅，收拾好了，我們這會兒走吧。剛看到師哥已經叫人前去敲鐘了，再有一炷香貨船便會發往江上了。” “嗯，走吧。”小沙彌遂攙扶著師傅，一老一少，往寺門外而去。 到了江邊，船家們已經調轉好頭，排成一豎排，前呼后應準備出發了。此時船也不多，僅四舟而已，且四舟都已載客。小沙彌叫停了尾端的船只，只得和船家商量。“船家，我與住持進城辦事，住持上了年紀，又值這伏暑天，想來明日下了山再步行去城里，這走走停停兩天的路途，是受不住的。船家可否行個方便，搭載我與住持一程？”“小師傅不必慌張，你和圣僧且上船來，我與客人知會便是。” 待師傅和沙彌上了船，船便隨著隊伍往姑蘇城而去。 （二）江上 待船駛出與寺有一段距離，冷意漸滲筋骨，小沙彌從包裹里取出袈裟，給師傅包裹住，便站于船尾遙望向姑蘇城。 “師傅，你看水面，這里的月光是冷的。那片地方是火紅的，那里的月光也定是暖的。” “非也，非也。先賢莊子有小大之辯，佛語也云:‘真心應物，不生分別’，且不論月之冷暖與距離大小無關，則更是與顏色無關，看事物更是不能被表面現象所迷惑，憑表面去斷定其面貌本質是萬萬不行的。” “哦？敢問禪師何為‘真心應物，不生分別’，何為表何為本，又如何去究其本探其源？”方被船家喚醒，又出來外間吹了冷風，傍晚喝的酒，醉意已去，又聽聞高僧與沙彌之言論，客人不由倍感好奇遂出了聲詢問。 話語間客人便直直到了船尾，相邀師傅與小沙彌去帳內而坐。 “方丈，多有冒犯，多有冒犯，還望諒解。小生姓張，名譽，城內橋西人也。晚間煩悶，小飲了幾杯， 方才清醒，若有怠慢，還望見諒。又聽聞方丈之高論也，實屬高人，瞬才出聲驚擾方丈，還望方丈莫要嫌隙，敢問方丈是？”話間，又去隨身攜帶的包裹里準備拿取東西想來招待方丈，卻發現包裹里只有筆墨紙硯試卷和一壺酒，頓時面露窘色。 “無礙。老僧與愛徒是寒山寺僧人，有事將要前往城中。小友想是長途跋涉，心生疲憊，酒以舒緩也是應該的。” “吾念及同是落第才子，張繼前輩一首‘葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’，實屬愁情之佳句，膾炙人口，寒山寺也因他老少皆知。而吾卻碌碌無為至此，故憂愁也。” “非也，非也。佛語云：‘真心應物，不生分別’，施主應以本心對待萬事萬物，勿忘本，勿舍本而去求末。施主習經史子集，習得即是獲得，這是施主學習的本心與追求呀。若是憑功名斷定努力，否定獲得，妄自菲薄，這便偏離了初心。佛語又云：‘根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱’，一切皆不過身外之物，肉身會衰老，時間會流逝，又何必為了外物而郁郁寡歡，何不守其本心？此乃快樂之源。” 話畢，客人眉間舒緩，“然，禪師真乃高人也。” “非也非也。施主乃世間少有之至情至性之人！” “莫要再取笑于小生了。方丈是要去城里傳教么？可否有落腳的地方？” “然，有。此去便是還愿，尋得一人。” （三）姑蘇城 已是子夜時分，皓月當空，師傅與客聲音漸弱，小沙彌鼾聲漸起。四更天時，船已靠岸，船家進帳內稍作休息，待五更天城門開時喚醒船客。在城門口，師傅帶小沙彌與客作別，遂入住就近的客棧。 待將東西整理好，師傅帶小沙彌開始打坐，誦經。晚間，小沙彌向師傅詢問近來安排。 “師傅，明日作法事嗎？” “不，此行不作法事，明日起你就去打聽一人吧。” “師傅此行，是要還愿與他？” “嗯，此人乃是安史年間左右作‘葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’的張繼……” “師傅曾經受其恩惠，要報恩與他？” “方丈圓寂時，曾希望我繼他之后，將佛法遠播，奈何我年歲尚小，資歷尚且，連方丈在世時所積攢的人氣都留不住，寺也漸漸衰敗了，我心有愧呀。好在有生之年，能見寒山寺再次興盛，名聲漸漸日漸大了起來。這便是張施主與我寺的因果啊。” “師傅放心，我一定會找到張施主的。” 待兩日之后，這日中午，小沙彌面帶喜色的推開主持的房門，“師傅，我打聽到了，我打聽到了……”說著便要把手中紙稿遞給師傅，“這些都是是張施主所作。” 紙稿又厚又多但紙質都過于輕薄，小沙彌遞給師傅時，偏生一股過堂風而過，紙被吹得到處是。留在師傅手里的是一篇《節婦吟》： 君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 這時，小沙彌將紙稿撿拾起來已整理好，看著師傅盯著紙稿不發一言，便也湊上前望著紙稿。看完，不禁連連搖頭嘆氣，小聲嘀咕：這就是師傅所要報恩的人嗎？看來，茶館說書的唱的對，自古才子多風情！風情起來，便也枉顧倫理了。 師傅倒也不再說什么，問道：“確定是他嗎？此人現在何處，是城內嗎？” “是他，有名的大才子呀，聽人說，好像是落第過，后來經舉薦又回了長安。現在在長安任太常寺太祝。” “嗯，那明日起便啟程吧。” “師傅，果真要去嗎？此去長安，馬路水道換乘少說也有三個月呀。” “此去便是了結我與他因果。” 此間去長安數月，師傅除了誦經，打坐，便是研究詩稿。初來俗界的小沙彌，很快迷上了話本，不過也都是些茅房里放著的殘本，剩下故事情節全憑小沙彌猜想，小沙彌斷不會用碎銀去買話本的。此去長安，來時所帶盤纏是萬萬不夠的，只能憑化緣和去拜訪附近的佛寺。這樣一來，到達長安的時間便整整延后了一個多月。 （四）太常寺 到達長安之時，正逢長安城內大雪天，小沙彌從南方北上，自是沒見過大雪的。只道北方冬季寒冷卻不想下了雪竟是比寒山寺上要冷得許多。師傅前些年也跟隨方丈各地化緣各地傳教，倒不驚訝于天之冷冽。小沙彌和師傅便整日在客棧里等著雪消。期間，被雪阻擋那也去不了，索性在客棧給店家講佛法。師傅講佛法，是要比話本子還要有趣，總是能舉其實例，讓人信服。漸漸聽得人也就多了起來。 這日，師傅在講佛法之時，同是被風雪困在客棧的一位客人說：“這也是位高僧，前些日子我從保壽寺還愿，聽聞寺內曾來過一位圣僧，法號‘不空’，不知這位高僧法號什么？他日定去貴寺問候。” “老衲法號‘無際’。” “可是姑蘇城外寒山寺的無際大師，難怪，早些年與先父循著歌聲去過那處。” “老衲之幸。”遂又講起了佛法。 待大雪停了又完全消融已是七日之后，這日晌午，師傅與小沙彌告別店家，便乘坐馬車往太常寺而去。到了太常寺，守門的小和尚見來著是一老一少兩位僧人，便沒有多加為難。待稟告了寺住持，便引師傅與小沙彌往內院而去，進了禪房，寺住持正在誦經。待寺住持誦經完畢，又將師傅與小沙彌引向內間。 “阿彌托佛，善哉善哉，貧僧法號‘悟凈’。” “阿彌托佛，善哉善哉，貧僧法號‘無際’。從寒山寺而來，尋一人而了結因果，多有叨擾，多有叨擾，還請見諒，善哉善哉。” “哦？無際直言便是，若有難處，悟凈一定全力相助與你。” “無際正有此意，這得從多年前說起，當時，我寺方丈……” “實不相瞞，我寺太祝便是張籍，也是個擅于詩作的，你所說的一些詩作確實是他所作，但不知是不是所說的張施主，年齡上倒是有些偏差。你若要見上一見，我便書信與他約好日期。” “無際與徒弟從姑蘇而來，路途四個月有余，為得便是了結這因果，暫且讓我與他相見，無際在此謝過悟凈了。” “不必言謝，那無際你且與徒弟隨沙彌去禪房入住，過幾日我便引你與張太祝相見。” “勞煩住持了。” 師傅與小沙彌隨即去往禪房內休息。不過幾日，沙彌便來傳話：“無際法師，住持讓我來相告與你，張太祝已在住持禪房等候。” “你且稍等，我這便與你前去。” 師傅便隨其前往前院，一路忐忑，希望所見即所求。 （五）張籍、張繼 進了禪房，師傅掀開里間簾櫳，見與寺住持談笑的而立之年男子，心呼：痛矣！便站定在寺住持旁邊，一言不發。 見狀，張籍看向寺住持：“這位高僧不知如何稱呼，又是何事至于此？” 寺住持道：“太祝莫怪，此乃‘無際大師’，此前相約太祝是為還愿報恩，見了太祝方知尋錯人了。” 只見無際大師，面如灰色，內心怕是悲痛欲絕，便安慰道：“無際法師莫急，你且與我細說你所尋之人，我定全力相助。” 不待無際開口，寺住持便將所尋之人說與張籍聽，想來也是十分敬佩無際之執著。 聽罷，只見張籍笑言：“無際法師所尋張繼與我是有些淵源的”，只見寺住持與無際都急切的看向他，便也不再賣關子，接著道：“張繼此時應與寺住持和無際法師年歲相同，當年我聽聞‘葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’對此絕句傾心不已，又聞此乃張繼所作，平日里便多加關注了些，后來聽聞他投筆從戎去了邊境，便也沒有再來過長安。將張繼前輩所作流傳是我所做，是我莫大榮幸。” 一時間氣氛冷了下來，寺住持也沒再說話，因果對于佛家來說確是極為重要，如今無際法師從姑蘇城長途跋涉而來想必是時候到了，即將圓寂吧。下落不明這種結果姑且還好，但投筆從戎去往邊境生死未卜是讓人內心極受煎熬的。 此時，無際法師開口了：“他人讀楓橋只覺愁怨，我讀楓橋卻覺豁達，又聞張繼投筆從戎忠君愛國，此乃真是神勇之人也，善哉善哉。”便退出禪房。 “無礙，無際此是應該去誦經了，張太祝莫要放于心上，太祝乃至真人也。”張籍聞此也不再糾結，遂與寺住持交談。 （六）君生我未生 回到禪房內，師傅便幾日也不說話，只是沒日沒夜地誦經，敲磬。 這日，師傅與小沙彌正在敲磬，有小沙彌來通報：“無際法師，張太祝在住持禪房等你，寺住持讓我代問，見或不見？” “見，你且前去，我稍等便去。” 沙彌見即便問：“師傅，可是此張籍非張施主？” “嗯。我此番前去是為我上次無狀道歉。” 寺住持禪房里間，張籍倍感焦急，也為上次言語輕浮之事而懊惱。這邊，師傅進了禪房里間，見到張籍，開口便道：“施主勿怪貧僧上次無狀。” “莫言莫言，還請無際法師莫怪我上次亂言亂語。” 這時，師傅便走上前去坐于張籍對面與之交談。確如寺住持悟凈所言，張籍乃至真人也，談笑間，又覺此人最是風流，師傅此次與張籍交談，便也倍感自在輕松。 話末，張籍問師傅，“昨日聽住持說你近日便將與徒弟啟程回姑蘇，可否在此之前去寒舍一敘，倒是我定備好上等茶水，招待圣僧。” “善哉，施主定好日期，貧僧一定如約而至。” “明日如何？” “善哉。” 第二日，師傅與小沙彌去寺住持禪房與之告別，說此行出發先去張太祝府上，之后便啟程回姑蘇。 來到張籍府上，太祝尤其熱情，早已在亭臺備好上好茶葉又有清晨露水。待師傅與沙彌坐定，便將露水煮沸，緩慢傾倒與茶葉之上，頓時香氣四溢。飲完茶水，張籍便邀請師傅于 室內商量事情。想來是有難言之隱，不愿熟人知會，便只能讓師傅臨行前開解點化。室內，張籍從玉雕匣子內拿出一塊折好的方帕。小心展開，有香氣撲鼻，又見張太祝面有羞澀，想必是女兒家所贈與他。繡帕上寫到: 春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲。君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。人歸萬里外，意在一杯中。只慮前程遠，開帆待好風。自入長信宮，每對孤燈泣。閨門鎮不開，夢從何處入。一別行千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思。 見此，師傅言:“此乃可與節婦吟相媲美，此是情怨之最，節婦吟次之。” 張籍道:“是矣。此次是想請無際法師做法事與我。那日與法師一見如故，深感法師之執著，昨日又與法師一敘，深覺法師之高深也。” “何用法事？” “‘君知妾有夫，贈妾雙明珠，還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時’，無際大師，佛法云，‘夢通三世’。我與她心意相通，你便讓我入了這三世的夢，哪怕一世我與她在一起，我便也知足了。” 再看張籍，此間種種，倒像是生了魔，師傅只得應允為他做法。 待小沙彌從包裹內拿出禪香與香爐，點燃禪香立于香爐，便退出外邊護法，只留師傅里間做法，做法期間是不能被打斷的。 師傅將大樂心咒念至一炷香便聽，睜開眼，見床上張籍已然眉頭舒緩，表情淡然，便也退出外間。 師傅讓小沙彌告知張籍侍童，三炷香之后，太祝便進入沉睡，待明日午后方才轉醒，期間切勿打斷。 便留字與張籍，后向南出發。 （七）夢三世 “師傅，我們這便去了嗎？不好奇張太祝夢到了什么嗎？” “佛語云:‘夢通三世’，且皆為因果，執念成魔，害人害己，放下執念，立地成佛。” “師傅，佛又渡些什么人呀” “考生前去求功名，女施主去求姻緣，惡人只要有心悔改，佛依然接納他，佛允許世人許愿，有追求幸福的向往，佛將他們的功德積攢，待功德圓滿，便去還愿。但佛不渡存害人之心之人。” “師傅，既是眾生平等，佛便應該普渡眾生，存害人之心的人，佛更應該去感化教化他。” “善哉，善哉。”師傅年少便跟隨方丈入世，見過形形色色的人，有一種人狠辣至極，不擇目的誓不罷休，其貪念欲念如此之大，傷及他人滿足自己、不加悔改，佛又如何渡他？但小沙彌未經世事，此間也不過磨煉了心性，實屬至純至凈之人，卻不足以有是非觀念。 “人于世間，就如菩提樹上之葉，你去了，他與周圍的葉子繼續搖擺，與其他相鄰葉子勾纏。” “師傅，我看那葉子搖擺倒像是要追隨先前舞伴而去。樹上地下相呼應，待一日便落地再逢。”小沙彌便又是這重情之人。 “哦？呵呵。善哉善哉。” 師傅與小沙彌身影越來越遠，越來越小，聲音也漸漸散在這世間。 …… 第二日下午，張籍悠悠轉醒，立于書桌之前，只見字條上只有八個字“放下屠刀，立地成佛。” 是了，從來都是單相思，沒有心意相通，秀帕上的詩乃是自己花重金找人所刺已尋得慰藉，雙明珠也并未相贈于妾，這樣想來倒是自己敗壞了姑娘家的名聲，只所幸女兒家姓名只字未提。 …… 須知:得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有，安然則受，未必不得，自多營營耳。 +10我喜歡
追求完整的一切，卻將生活的愜意散落在芬芳與苦難的地方。揮霍了無度的歲月，寂寞時才想起自己的時光已碎如塵埃，在茫然空寂的寰宇里游離成干涸。 知道寂寞時愛已沉睡，入夜的雨淋濕了月光，河流的影子里揣起心傷。風兒曾不經意給春天插秧，鮮花曾燦爛地給土地著裝，只是這時寂寞已然綻放，心中的夢已擱淺在遠方。追逐云朵也不會再肩生翅膀，葉子忘記了季節的安慰，在秋風掃過得田野里蕭瑟著枯黃。 無法辨別方向，目光已經挖掘不出湖底沙浪，淬煉地骨頭奏響音樂的篇章，穿越火焰放棄可以療傷的安詳。走過江南的翠竹小閣，楓林苑景;走過北國的蒼茫遼闊，戈壁荒灘。有多少能在你的情懷里沉淀為溫婉，有多少能在你激情中潑墨成畫卷。人生一場，或許是游戲里趕場的走卒，或許是峰頂上令人膜拜的偶像。在哪里留下來往的痕跡，哪里就有遺留的時光。 不知不覺青春已如云水過客，剝繭而出的白發在眉顏鬢角上駐足。當晚風拂過耳際，仿佛作弄了施饋地富有，將余生放在月光的托盤里，等待每一個夜晚減去豐腴地面容。這時想起流浪的季節，伸出手抓不住攀附的藤蔓，滑落下去在巖涯的邊緣，與一棵古老的松握臂，低頭望見黑暗的深淵，不會閃爍理想的光芒。 尋找一知己，傾訴一場寂寞，知道寂寞不過是愛的錯，攪動時光的表盤，旋轉孤獨的木馬，讓舞池里奪目地靚麗黯然下去。不要說緣是今生的承兌，來世已不會品嘗相思的滋味，若今生為愛沉醉，我的臂彎準許你在那里輕輕的夢囈。讓飄渺的心事落在最軟的地方，每一幅丹青長卷里粉飾你的衣袂，留住歲月讓我的深情馱著你前行。 人生一場，歡樂、痛苦、憂愁、幸福，不管經歷過多少磨難，不管有過多少得失，零零散散的生活段落，集合成四角流逝的時光。風雨兼程，馭舟破浪，無法數不清的臺階，需要邁起雙腳一層層蹬上。生活里都有解不開情結，只要敞開心扉釋放理解的情懷，沒有什么能摧殘人生的橋梁。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 安暖相依的時光里，美好的經過值得擁有，凄楚的回憶也是一場洗禮。想過什么，做過什么，都是在明凈的空杯里埋下可以發芽的種子，期待下一個季節生長為繁茂的樹。希望鳥兒飛來，在這里安家，傾聽著自然的語言，親近著自然，高山流水，藍天白云，天地浩渺之中舒喉放歌。 人生一場，四季合鳴，雪兒不過是雨純潔的姑娘，當你慢舞妖嬈在瓊樓玉宇間，誰不感嘆你的洋洋灑灑，飄逸飛花。曠烈的北方，赤墨寒揚，不斷沖突得熱忱與冰冷演繹著人生，揮手走時帶不走一片云彩。 拾起四角失落的時光，搭乘歲月的航渡，知道大海的容量。輝煌落寞，都不過是滄海一粟，來時不過一聲啼哭，去時塵煙一束。沒有炫耀得理由，平凡的世界乞求一個平安，信守著內心的疆域，不惹繁華，超脫俗欲，菡萏的荷性，結垂柳之鄰，在水一方。 收集一個結局，不在好惡之間選擇，時光里熬熟了茶色，沉淀品格，靜聽風雨的姿態，窗外月色如銀，玻璃一樣目光投遞給遙遠的地方。清晨，鐘聲敲響…… 文/西風舞（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡
桃園綠色能源輔導台北ISO 14064碳足跡認證機構台中ISO 14064碳足跡認證機構高雄ISO 14067碳足跡驗證台南碳標籤盤查台北碳排放量認證機構新竹ISO 14067碳足跡認證費用新竹ISO 14064碳足跡認證費用桃園企業碳足跡輔導高雄企業碳足跡驗證
台南ISO 14064碳足跡管理 新竹碳權查證 推薦碳足跡輔導取得的檢驗公司新竹減碳標章查證 高雄碳標籤盤查 推薦讓您快速取得碳足跡驗證標章桃園減碳標章驗證 台北產品碳足跡輔導 推薦碳足跡服務及核發CE證書單位台北綠色能源驗證 高雄產品碳足跡認證 符合半導體設備安全要求的碳足跡檢驗公司桃園碳權規範認證 台中ISO 14067碳足跡認證機構 推薦碳足跡認證顧問公司
留言列表
