博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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民以食為天。但食的內容卻大相徑庭，有人吃香喝辣，滿面紅光；有人吃糠咽菜，面有菜色；有人山珍海味，腦滿腸肥；有人粗茶淡飯，面黃肌瘦。究根求源，食的質量、內容與靠什么吃飯息息相關。 靠本事吃飯。昔日，蘇秦、張儀靠三寸不爛之舌，成了風云人物；張良靠運籌帷幄決勝千里之外，名列漢初三杰；陳寅恪靠滿腹經綸，躋身清華四大導師之列；張恨水靠一支筆，也能把一家幾十口的口糧掙回來。如今，馬云靠阿里巴巴，馬化騰靠騰訊，李彥宏靠百度，雷軍靠小米，俞敏洪靠新東方，也都過得很滋潤。這都是憑的大本事，你我俗常人等，則可憑借點小本事立足世間，譬如會做生意，能修電器，善于烹飪，擅長書畫，能歌善舞，會爬格子等。雖不能大富大貴，但養家糊口還是有把握的。 靠汗水吃飯。重慶街頭的“棒棒”，揮汗如雨；北京小巷的三輪車夫，汗流浹背；建筑工地的小工，大汗淋漓；莊稼地里的老農，還有山中樵夫，江上漁翁，終日辛勞，胼手胝足，用汗水換來了衣食家用，養活了一家老小。他們活得艱辛，也活得硬氣，活得清寒，也活得坦然，仰不愧天，俯不愧地，同樣令人敬佩，值得點贊。 靠關系吃飯。有一種人身無長技，又不愿流汗，但善于拉關系，找靠山。帝王身邊的弄臣，豪富豢養的清客，權貴手下的嘍啰，“老大”帶領的馬仔，大都是這樣的角色。 靠出身吃飯。有個闊父母，出身富裕家庭，或許能保你幾十年衣食無憂，但父母早晚要離去，坐吃山空的悲劇每每上演，“富不過三代”的規律屢屢應驗。一旦家業敗盡，“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”，也不算啥稀罕事。 靠臉蛋吃飯。倘若造物主眷顧，你有一副好皮囊，那確實是能吃飯、甚至能吃好飯的。有人在百度上討論“哪一行能靠臉蛋吃飯”，答案很多，意見比較集中的有演藝明星、禮儀小姐、時裝模特、情婦小三等。嚴格來講“情婦小三”不能算“一行”，不過，好臉蛋是干這個的通行證，也確有不少“情婦小三”發了橫財，特別是攀上“老虎”的那些女子。 雖然吃上飯是最終目的，但靠什么吃飯還是有高下雅俗之分的。靠本事吃飯為上，誰的臉色都不用看；靠汗水吃飯是本色，只要舍得流汗，啥時候都少不了你的飯食；靠關系吃飯，樹倒猢猻散是常有的事；靠出身吃飯，可得數年安逸，但誰也不能保證天長地久；靠臉蛋吃飯，別忘了花無百日紅，一旦年老色衰，美人遲暮，結局也多是悲劇。所以，一個有出息之人，還是要努力靠本事吃飯；即便本事不濟，只要不惜力，肯流汗，也餓不著。 當然，如果有人既有本事，又舍得流汗，既身世顯赫，又顏值過人，那就是萬千寵愛集一身的上帝嬌兒，只能讓人羨慕了。 >>>更多美文：感悟生活
暑假有機會在上海的外灘一睹了魔都最真切的芳容，感受了燈火闌珊，人潮涌動的情景。東方明珠屹立在黃浦江畔，輪船轟鳴在江面，蕩起巨大的漣漪，江風習習，褪去了太陽帶給大地的熾熱，我們站在江畔，就這樣感受著這個大都市的繁華。 順著黃浦江堤前行，一轉眼同行的人就不見了蹤影，于是踮腳四處尋望，無奈海拔不夠，幾個來回還是沒有找到。突然，一種莫名的情愫油然而生，只覺得心里空落落的，恍惚明白，原來是對安康這座小城的思念。 安康，我的第二故鄉，從零三年到這座城市求學算起，已有足足十三個年頭了。這座城市見證了我人生中的每一次轉折，結婚、生子，我的生命早已與這座城市融為一體，我想，這就是生命的印記。 一座山城，一首生活的詩歌。在這里，我邂逅了婚姻里的另一半，山城是盛產詩人的地方，我的先生恰好就是一位詩人，還記得我們結緣，就是文學的牽引。剛認識那會兒，先生還沒有被生活的瑣事所牽絆，因此還時常用文字記錄生活。他的散文、小說、詩歌我都讀過，和他一樣的靈動而樸實，曾仰望于他文字的高度，因此，我也開始喜歡用這種最真實的方式記錄生活。婚姻，成了詩中所描繪的情景“執子之手，與子偕老。”理想的婚姻不就好似一首詩歌，時而平鋪直敘，時而跌宕起伏。 一座山城，一首生活的詩歌。因為一個人，而愛上一座城，我想這是符合邏輯的。當真正開始以外地人的身份居住在這里，我慢慢愛上了這里。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”大抵就是這個意思了，看見了盈盈的漢江水，在看天津的海河，上海的黃浦江，竟發現它們再不能如漢江般讓我的內心安定，海河的水現代氣息太濃，黃浦江的水摻雜著陣陣腥味，唯有漢江的水是清澈而自然的，沒有任何現代文明的雜質，就這樣靜謐的存在。夏季，人們用最自然的方式，赤腳踏入沁涼的水中，與魚為樂，與水為歡。水聲、交談聲、浣衣捶打的聲音，書寫了安康人生活的一首詩。 一座山城，一首生活的詩歌。安康，就像她名字所蘊含的意思一樣，安寧康泰，因為有了安康這個大家庭，才有了我的一個小家庭。上學的時候，從不曾知道自己畢業會留在這里，但是，一切似乎在冥冥之中自有安排。我不僅毅然決然的留下，還在這里擁有了自己的小家庭。我有時會想，如果當初不曾留下，生命中的交集就會是短短的三年時間，余下的日子，我和這座城市就只能是擦肩而過了，那該是怎樣的遺憾啊！ 一座山城，一座如詩如畫的山城，一座就像詩歌一樣美好的山城。 >>>更多美文：情感驛站
慈和的夕陽 靜默地嘆息 點綴著生命里留下的罅隙 天邊那一片金黃余暉 幕著天與云 蘊蓄著低語 像一首憂郁的音樂 星河般散落一地 躲藏在似水流年的青春中 在我孤寂的心里安靜奏響 >>>更多美文：自創詩
在鄉村里，最先體現夏日到來的物事，便是那越來越嘹亮，越來越繁亂的蟬鳴。 蟬是夏日的代言者。燥熱的夏日，唯有陣陣蟬鳴，給夏平添了樂趣和色彩。在兒時的鄉村，每當夏日來臨，聽到蟬的鳴叫，于是與伙伴們一起去捕蟬，把麥子放到嘴里，嚼細了再用水沖洗掉麥皮，剩下的面筋就可以用來粘蟬。將這東西粘在竹竿的一頭，手攥著竹桿的另一端，屏住呼吸，看準目標，慢慢地將竿頭靠近蟬兒，然后就是蟬兒的掙扎，心頭則是捕獲的喜悅和滿足。 鄉村的夏日單調煩悶，多半是沉浸在靜謐之中，沒有城市車水馬龍的喧囂，唯有蟬聲，帶來意想不到的歡快和爽意。優美、動聽的蟬鳴拉開了夏日的演唱帷幕。蟬鳴此起彼伏，匯成了一首和諧生動的夏日交響曲，沒有指揮，也不用指揮，只要一聲清脆悠長的蟬鳴，數百只，甚至數千只蟬就跟著一起鳴叫起來。清冽的聲音，由近及遠，時高時低，此起彼伏，或嘹亮激越，熱烈奔放；或抑揚頓挫婉轉；或低吟纏綿繾綣，在盛夏的枝頭傳動，在盛夏的陽光里行走，它們踏著季節的節奏，用原創的發音表達著最美好的時光。 “倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。”夕陽透射進炊煙飄渺的村莊，吃過晚飯的村人，搖著蒲扇在村子大樹下乘涼，樹尖上有蟬兒在淺唱低吟，此時的蟬鳴聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴高亢，但比白天更多了幾分縹緲和詩意，顯示出了一種特別的意蘊。作家郁達夫在《故都的秋》中所描寫的那樣：“簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。”夏日的鄉村是蟬的世界，在農家房前屋后，桃樹、梨樹、槐樹及葡萄樹上，透過枝枝椏椏的罅隙間，隨處可看到蟬兒們油亮黝黑的身影，并可隨時聽到它們熾烈的鳴叫聲。在我的記憶中，始終認為蟬是一種頗有恒心和毅力的昆蟲，蟬鳴更是一種對生命的熱情歌唱，它們從早到晚不知疲倦地奏樂著，少數頑強者更是一直堅持到深夜，它們似乎是想要吵醒鄉村的耳朵，向人們炫耀自己稍瞬既逝的青春和生命。 兒時生活在鄉村，是在一年年的蟬鳴聲中長大的。當夏季天氣最炎熱的時候，正是蟬鳴最熱鬧的時候，居住的房子后面，有片郁郁蔥蔥的小樹林，拿把蒲扇，搬張竹床，躲在小樹林里避暑消夏。抬頭望去，陽光透過層疊的葉子傾瀉下來，每片葉子都流露出陽光的痕跡。蟬鳴忽遠忽近，忽有忽無，忽大忽小，配合之巧，和聲之美，可謂天籟之音，令人心曠神怡。有時正在心煩，或是擾了好夢，于是就地撿一石子，朝樹梢上的密叢中扔去，只聽鳴叫戛然而止，間或有一兩聲拖長了的嘶鳴沒入陽光之中，渺無蹤影地棲落它枝。蟬鳴依然，頭頂又是歌聲猝起，像一場聲音的接力，其氣勢之壯。在此起彼伏的蟬聲中，蔬菜開花、瓜果飄香，鄉村的一切祥和而恬靜。 居住的小城，蟬真是太少了，幾乎是少得可憐。沒有鄉村那種大合唱的陣勢。偶爾幾聲斷斷續續的叫聲，顯得是那樣的有氣無力，就像是蚊子在耳邊鳴叫。不知為什么，一種淡淡的失落感油然而生，蟬鳴已經成了一種追求和渴望，不時在腦海閃現兒時捉蟬的情景，心情便開始興奮起來。也許伴著蟬鳴的童年，成了我記憶深處無法抹去的風景，給我的生活增添了無盡的希望和快樂。 >>>更多美文：美文欣賞
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