博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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Paul Stevens 靈程伙伴 基督徒都期望得到上帝的引導，事實上上帝也的確是這樣一位關心我們的神，他引領我們進入與祂的個人關系，以便我們能在生活中完成祂的旨意。有了這樣的一位神，基督徒應該是世界上最果斷的人群，但現實卻截然相反，基督徒常常是最優柔寡斷的人，其中部分原因在于他們對“引導”的錯誤認識。在這篇文章里我們將探索關于“引導”的一些誤區，圣經 里關于引導者及被引導者的教導，以及遵行神旨意的一些步驟。詩篇143：8-10的禱告 我們此時心愿的最好表達：“求你使我知道當行的路。。。求你指教我遵行你的旨意， 你是我的神。你的靈本為善，求你引我到平坦之地。” 誤區 要真正按照圣經的原則尋找并遵行神的旨意，至少要面臨八個障礙。 誤區1 上帝的美好計劃 “上帝對你的生命有一個美好的計劃”，這其實是一個誤解。上帝為你預備的是比美好計劃更好的：一個美好的目的（Purpose）（以弗所1：9）。上帝的目的就是你應該活出一個使祂的榮耀得著稱贊的生命（弗1:12,14），并且參與到祂的偉大計劃當中-更新萬物，“使天上地上一切所有的，都在基督里面同歸于一”（以弗所1：10）。計劃和目的之間的區別就像藍圖（Blueprint）和河流一樣：河流帶著人向前漂流，旅途中人們仍需要不斷的做出順應水流的調整。 誤區2 上帝為你作決定 “上帝想為你做決定”，這是一個誤解。有時候人們會呼求，“上帝，請管理我的生命。”實際上，上帝不想把我們都變成機器人，祂也不會積極回應這樣的禱告。圣經沒有支持被動等待的消極態度。 誤區3 上帝的那條路 “遵行上帝旨意的道路只有一條”，這是另一個誤解。我們可稱之為“中心旨意”癥。這個概念由基督教提出并推廣，但其實無法在圣經里找到依據。在上帝的目的下活出其旨意的路其實有很多條。 誤區4 尋找上帝的旨意 “上帝的旨意難以明白”，這又是一個誤解。這其實是外邦人的思想，所以他們的宗教里面有很多的引導，人們要通過一些占卜、預言類的方式尋求引導，像巫術就屬于此類。人們尋求跡象及征兆。但耶穌的跟隨者們是被圣經里上帝的智慧及圣靈引導的（詩篇25：9；48：14；箴言3：5-6；約翰福音16：13）。 誤區5 神跡奇事的印證 “上帝的引導通常伴隨著超自然的跡象、先知的信息、“羊毛”以及不同尋常的現象”，這又是一個誤解。在使徒行傳及保羅書信中我們看到信徒們常常使用他們的被救贖了的判斷力（使徒行傳6：3；15：36；20：16；羅馬書1:10-13; 哥林多前書16：4-9；哥林多后書1：5-2：4）。其中我們沒有看到任何的超自然的引導。有時人們在本該去實行他們其實已經明白了的上帝的旨意時卻仍在等著超自然現象的發生。 誤區6 開著的門 “上帝通常通過‘開著的門’來引領我們”，這是另一個誤解。圣經里不僅鼓勵信徒們通過那些開著的機會之門（林前16：9），也鼓勵他們要為上帝的緣故打破關著的門（徒4：19-20）。有時倚靠開著的門其實就是在被動地期望被環境引導。 誤區7 上帝的旨意不包括生活中的常規事物 “對你而言很自然的事情-比如你的個性、思想–不會是上帝的旨意”，這又是一個誤解。其實剛好相反：上帝把祂的旨意寫在我們的性格及屬靈的恩賜中。我們通過做祂造我們去做的事情來遵行祂的旨意。我們最好的思想都是來自上帝。在基督里我們有了一個被更新的頭腦（心意）（羅馬書12：2；林前2：16；林后5：17）。 誤區8 重新開始 “當你犯錯后，必須回去重新開始。”這是另一個誤解。恩典的意思卻剛好相反。上帝的恩典使我們能充實地活在當前，脫離過去的捆綁，并期待一個榮耀的未來。在上帝的主權下，我們的錯誤-以及別人對我們所犯的那些錯誤（創世紀50：20）-都成為上帝為我們的生命及其創造的偉大旨意的一部分了。 “引導者與被引導者”的形象 圣經里對于“引導”沒有一個解釋性的詞。里面出現的是對于上帝和祂的選民的三個關系性的圖像比喻。這其中傳遞出來的信息極其簡單：與引導者的個人關系比經歷祂的引導更重要。得知上帝的道路（詩篇25：4）比為我們自己找到完美的路更重要。與引導者相連之后一個人就自然會蒙引導；若單單尋求引領，我們可能就會錯過那最好的福分！ 羊和牧者 這個耳熟能詳的形象是在約翰福音十章中描繪出來的，其中傳遞出了有力的信息。牧者“呼召”及“帶領”，羊群“聽祂的聲音”，“知道祂的聲音”并且“跟隨祂”（約10：3-4）。 父母與兒女 父母對孩子的教養要從事無巨細的近距離指導到給孩子越來越多的自由，包括賦予他們應該擔當的職責，以及鼓勵他們根據內心的意愿而不是規條來做決定。 朋友和朋友 關于這種主耶穌和祂的門徒們之間的學習型關系的最好解釋記載在約翰福音15：13-16。作為朋友，耶穌告訴我們天父的事和計劃。作為耶穌的朋友- 不只是仆人–我們自己做決定，并且根據父所啟示的來做祂指示我們做的。 實踐的指引 Practical Steps 有了這三個形象，我們可以找出一些積極實用的步驟來發現并遵行上帝的旨意。 1. 明白并遵守圣經上的話 我們了解上帝心意的主要方式就是每天讀上帝的話并且將上帝的話語領受到我們生命中。圣經告訴我們： （1）上帝的至高旨意（奧秘被啟示：上帝要在基督里使其所有的創造同歸于一） （2）上帝的道德旨意（因此人們不需問婚前性行為或往來傳舌這樣的事是對是錯） （3）上帝對我們個人的旨意（我們每個人都蒙召要活出上帝的榮耀，使其得著稱贊；以弗所1：12） 2.禱告 禱告最重要的果子并非是獲得引導，而是進入與引導者更深的關系中。那些在生命中不住禱告的人常會發現按著上帝的旨意做決定是一件容易的事。這樣的人就能活出上帝的心意。 3. 心意更新 當上帝的話寫在你的心版上時（詩篇40：8），你自己的偏好，成見及屬肉體的固執一天天被對付掉。我們所需要的是正確的判斷（使徒行傳15：28），看自己要看得“合乎中道”（羅馬書12：3）。在生命中查驗上帝所帶給我們的智慧和生命更新，在舊約及新約雅各書里有大量關于上帝所賜生命智慧的闡述。 4.尋求敬虔人的忠告（箴言11：14） 上帝通過教會團契生活引導我們。比如保羅在獨自看到馬其頓人呼求幫助的異象（使徒行傳16：9-10）之后與其同伴商量的行為就充分說明了這一點。我們常在的那個基督徒群體、小組或家庭教會，對我們來說是最常見的經歷上帝引導的情境。然而，要注意的一點是：有時有的人所宣稱的從主而來的話，可能會錯，正像保羅在使徒行傳21：4里面所談到的一樣。 5. 為了上帝的榮耀做好手邊的每一件事 你在當下處境中向著上帝的順服會幫助你經歷未來的引領。駕駛一輛行駛的車比一輛熄火的車要容易得多！ 6. 對超自然的憑據持開放的心態 但關注點應該是尋求上帝自己，而不是上帝所行的神跡。 7. 當你做了決定之后，不要一直回頭看 相信上帝在你的生命中掌權。遵行上帝的旨意需要憑信心而不是憑眼見。我們是在與上帝的關系中而不是在讓人心怡的環境中體會到上帝對我們的接納及認可。你可能在事情過了很久以后，甚至可能是很久很久以后才發現你當時其實遵行了上帝的旨意。 +10我喜歡
文/莊姜姜 1 經過觀察，我發現那些沒有弄明白自己追求的人，往往比那些朝著目標堅定前進的人更容易感到疲憊。后者往往是一天工作12個小時都少有抱怨，前者卻明明一事無成，還總在感嘆生活不易，前路艱難。 我想這大概是因為，他們沒有選擇自己真正想走的路，才會特別容易覺得“不值得”。 年輕的時候往往太浮夸，總想把自己所有擅長的事情都做一遍好讓別人都知道。 慢慢長大卻發現，即使一件事你可做到120分，它也未必是你想要的;而另一件事你只做到80分，若放棄了，便會永遠不快樂。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 愛情，夢想，都是太感性的東西，沒法用回報來衡量。 但最后的最后，往往也正是這些義無反顧的勇氣，才為我們帶來了最好的驚喜。 所以，在你出發前，請挑個你最想到達的目的地吧——就像選擇戀人那樣忠貞堅決。 唯有義無反顧，才能一往直前。 2（美文精選網：www.meiwenjx.com） 無論胸懷多少壯闊的夢想，最終都要落實到每一步的努力上。 可是努力談何容易? 是人便會有惰性，這惰性往往體現在一切溫柔的情懷上： 早晨離不開被窩，飯桌上放不下筷子，行動時邁不動腳步，該有所作為時施展不開拳腳。 ——你可以被這惰性困住一下子，甚至一陣子，但絕不能被困住太久。 太久都叫不醒你的，一定不是真正的夢想。 我的書桌上曾經貼著一句話： “你總幻想自己會做一番大事，讓所有人跌破眼鏡，可事實是你連早點起床都做不到。” 那是我最頹廢的時候寫給自己的，想要起點積極的警示作用。 可等后來，真的弄明白了想要為之努力的夢想，卻不用任何話語激勵，拼起來誰都叫不了停，有事兒惦記著，睡覺都睡得不爽。 最努力看書、寫文章的時候，每天都在沒完沒了地閱讀和輸入文字，幾乎連續一個月沒有充足的時間保證吃飯和睡眠。 周圍有朋友勸我：“為什么要這么著急?我們還年輕。” 可是我沒有辦法停止。 我懼怕每一天的我不夠努力，夢想就會離我遠一點。我懼怕這樣蓋著被子蒙頭睡了一夜，我的靈感就會少一些。 ——我不敢停止，更不想停止。 因為我知道，我幸運地走在一條正確的路上。 3 這樣停不下來的例子還有太多。 我認識的一個男生，高中時候成績不錯，結果高考失利，去了一個三本學校。 渾渾噩噩地過了三年多，突然覺醒自己不想過得這樣混賬，便一刻不停地、迫切地想證明自己優秀給別人看。 他選擇了一所名校的頂尖專業考研——跨學校跨考區又跨專業。大家都說難度太大，不承想，他卻像打了雞血一樣只知道往前拼。 一開始因太久沒學習不習慣，他總覺得坐不住，本能地想站起來走到教室外面透透氣。 他一咬牙，索性在學校后面的工地上偷偷拿了四塊磚頭，綁在自己鞋帶兩邊，想從桌子上站起來都抬不起腳。 還有一個學姐，機械系出身，畢業后卻找了一份夢寐以求的咨詢工作。 剛進公司什么都不懂，跟客戶聊幾句就卡住，每個細小的事情都急著問同事，以至于人家都覺得煩，懶得為她解釋。 于是她每天把自己遇見的問題都記下來，晚上回到自己狹小的出租屋里，翻著買來的書，開著電腦，一個個找答案，時常弄到三四點，早上七點鐘又準時去上班。 就這樣神奇地度過了慘不忍睹的三個月，她奇跡般地搞定了一單重要的生意，在公司里也迅速站穩了腳跟。 那些在你看來毫不費力卻優秀無比的人，其實沒有一個不是非常努力。 好在，每一段不為人知的辛酸過后，都會收獲意想不到的驚喜。 當你真正渴望到達一個地方的時候，你會開始拼命換算努力同幸福的轉換，根本沒有時間思考其他。 “青春為什么這么短暫?” ——這往往是我在賴床時抱著被子嚷嚷的話。 “所以才要更加努力，趕快做完必須做的事，然后去做自己真正想做的事情呀!” ——這是我起床開始新的一天時，自己給自己的回答。 4 生命中需要那么一種純粹的勇敢，去灌溉你心里最美的那朵玫瑰花。 不斷向前奔跑的努力，聽上去或許很辛苦;可等到你真正找到了這種勇敢，你只會覺得這持續的努力是種莫大的快樂，甚至幸運。 我們會覺得焦灼痛苦，往往是因為我們追求的是“比別人更好”，而不是“比昨天的自己”更好。 就算生活有快樂也有失落，但只要有所收獲，便是值得慶賀的。 只要一直在前進，在嶄新的每一刻里，你會不斷發現自己更加精彩的可能。 曾經的你在遠方，最好的你在路上。 +10我喜歡
原創 曉夜無風 跟芳芳學文學 一個人如果能把詛咒、怨恨都放下，才會懂得真正的愛。 青年人比老年人更容易也更喜歡發誓，這是一個有趣的現象。為什么青年人動不動就喜歡發誓呢？也許是因為情到深處身不由己，也許是為了表明自己感情的純粹和堅貞。主動發誓的人，和接受誓言的人，在誓言橫空出世的當下都是受到感動的、滿懷信心的、毫不遲疑的。 時間作為一把標尺，正是考量誓言鮮活度和堅固性的最好工具。在誓言剛剛說出口的當下，大部分人都認為自己披肝瀝膽、推心置腹地說出了心里話，而且誓言一定能實現。但是隨著時間的流逝，有些人會忘記自己曾經說過的話，或者后悔自己曾經向他人許下那樣的承諾，因而也就把誓言拋之腦后了。 誓言在戀情中的力量，往往容易被高估。也許是希望將現存的這種美好的感情延續下去，也許是對現實中阻撓感情滋長的種種因素的對抗，兩人之間許下誓言，彼此的心里都會獲得一種安定的感覺，一種被需要、被寵愛、被保護的感覺。 可是，感情也會受到來自社會、家庭、世俗觀念、財富地位的考驗，一旦一方違背誓言，另一方就會產生被欺騙、被背叛、被拋棄、被傷害的感覺。看到違背誓言的人并沒有受到“天譴”、遭到報應，另一方難免怒火中燒、心態失衡。 作家林清玄曾經就遇到過一個遭到女友拋棄的青年，這個青年看到女友違背誓言，并且過著舒適的生活，心中十分忿恨難平。林清玄告訴他，如果人間所有的誓言都會實現，那人早就絕種了。因為在談戀愛的人，除非沒有真正的感情，全都是發過重誓的，如果他們都死于非命，這世界還有人存在嗎？老天不是無眼，而是知道愛情變化無常，戀人之間發下的誓言在智者的耳中不過是戲言罷了。 聽完這番話，青年又向林先生請教，詢問自己該怎么辦。 林先生對青年說了一個寓言：從前有一個人，用水缸養了一條最名貴的金魚。有一天魚缸打破了，這個人有兩個選擇，一個是站在水缸前詛咒、怨恨，眼看金魚失水而死；一個是趕快拿一個新水缸來救金魚。如果是你，你怎么選擇？ “當然趕快拿水缸來救金魚了。”青年說。 “這就對了，你應該快點拿水缸來救你的金魚，給它一點滋潤，救活它。然后把已經打破的水缸丟棄。一個人如果能把詛咒、怨恨都放下，才會懂得真正的愛。” 青年聽了，面露微笑，歡喜地離去。 被心愛的人所拋棄、所傷害，這種感覺應該是撕心裂肺、悲痛欲絕的。對于那位青年來說，當愛已成往事的時候，最好的辦法不是抱著哀愁、憤怒、怨恨過日子，而是試著放下這一切，整理行裝再出發，也許前路自有佳人相侯。 記得年少玩“過家家”的游戲時，總會許下一籮筐的承諾，假扮自己是玉皇大帝，可以賜給張家一套豪宅，賜給李家一臺寶馬，發給王家一個女兒，仿佛一揮手就可以鏟除世間邪魔、匡扶正義拯救蒼生。隨著年齡的增長，這些曾經的“誓言”已經沒有幾個還留在腦海里，而是隨風飄散，不知往何處去了。 成年之后，日益理解了誓言的分量和真實內涵，也就不再輕易向人發誓或是接受別人的誓言了。畢竟比起張口就來的甜言蜜語，能夠用實際行動證明自己所能擔負起的責任和愿意付出的真心，才是真君子的品行。 +10我喜歡
高雄綠色能源服務台北企業碳足跡認證費用台南ISO 14064碳足跡輔導高雄綠色能源驗證高雄碳排放量認證費用台北企業碳足跡驗證新竹碳排放量規範認證高雄碳足跡規範認證桃園綠色能源查證台南碳排放量管理
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